В субботу 12 февраля 2011 г. в 18.30 приглашаю вас на свою открытую лекцию в Институте психоанализа (г. Москва, Ленинский просп., д.38А, ауд.107).
Заявленная тема лекции: «Архетипический феномен трансляции смыслов в творчестве М. Цветаевой и М. Волошина».
"...Это предположение основанно на убеждении, что комплексы человеческой психики- не просто скопление частиц. Они образуют структуру, похожую на социальную организацию, в которой взаимодействуют между собой на равных или по принципу доминирования-подчинения. А структура центрирована вокруг архетипа Самости.
Вклад Винникотта и Кохута в развитие психоанализа
Различия и совпадения
Опираясь на собственный самоанализ, Фрейд подвергал сомнению не только накопленный к тому времени багаж знаний о человеческой природе, он также подвергал сомнению и свои собственные теории, развивая и модифицируя их.
Психоаналитическое лечение тяжелых пациентов
ХИЛЛМАН
Отрывок из работы «Ананке и Афина »
Когда мы говорим средний (mean, miaale, overage} или крайний, исключительный, отклоняющийся от нормы мы обозначаем статистическую частность тех или иных явлений, но и, незаметно для себя, вносим при этом качественные оценки, глубоко засевшие в языке.
Одно время я подружилась со своей Интуицией. Наверно я была наивная, раз так думала. Чаще всего она мне говорила " не делай этого, убьет!" И чаще всего была права, когда я ее не слушалась) Со временем, моя Интуиция плавно перешла в некий образ, который приснившись однажды во сне,стал мне активно помогать.
1. Это был очень необычный кусок сна, наполненного разнообразным бредом.
"Не ходите, дети, в Африку гулять!" - риск оказаться в тенетах эротического КРОСС-переноса в процессе психотерапии МЕРКНЕТ в сравнении с шансом угодить в "анатомический театр танато-терапевта"!
Сегодня после долгого периода беспамятства приснился сон.
Яркий, цветной. Жаль помню его маленькими кусочками. Снилось что я – не я.
Высокая красивая девушка. Замужем за сильным и влиятельным человеком. По роду
службы ему часто приходится переезжать и я с ним естесственно тоже.
Из книги Юнга «Об энергетике души». В главе «Символотворчество» Юнг переосмысливает старую философскую оппозицию «природа и дух» и доказывает, что эта оппозиция заложена в самом человеке как конфликт двух принципов инстинкта.
