Карл Густав Юнг (26 июля 1875, Кесвиль — 6 июня 1961, Кюснахт) — швейцарский психолог, основоположник одного из направлений глубинной психологии — аналитической психологии. Задачей аналитической психологии Юнг считал толкование архетипических образов, возникающих у пациентов. Юнг развил учение о коллективном бессознательном, в образах (архетипах) которого видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений («Метаморфозы и символы либидо»). Цель психотерапии, по Юнгу, это осуществление индивидуации личности. Также получила известность концепция психологических типов Юнга: экстравертированных и интровертированных. Юнг умер в 1961 году, но вот уже без малого столетие, а особенно последние пятьдесят лет — его идеи вызывают растущий интерес в мире, а последователи его метода — «психологи-юнгианцы» — продолжают развивать его методологию применительно к анализу явлений человеческой психики. Юнг также оказал влияние на культурологию, сравнительное религиоведение и мифологию (К. Кереньи, М. Элиаде и др.).
Уже несколько лет назад Циммер заинтересовался Махариши из Тируваннамалаи, и
первый же вопрос, который он задал мне по моем возвращении из Индии, относился к
этому современному святому и мудрецу с юга Индии. Не знаю, счел ли мой друг
непростительным или как минимум необъяснимым грехом, что я не нанес визита Шри
Рамане. У меня было такое ощущение, что уж он-то, наверное, вряд ли упустил бы
случай нанести этот визит, – настолько живым было его участие в судьбе и учении
этого святого.
Гипотеза о существовании коллективного бессознательного принадлежит к числу тех научных идей, которые поначалу остаются чуждыми публике, но затем быстро превращаются в хорошо ей известные и даже популярные. Примерно то же самое произошло и с более емким и широким понятием "бессознательного".
На первый
взгляд может показаться, что я должен начать свое объяснение данной концепции с
ее точного определения. Но я решил пойти другим путем и сначала дать вам
краткое описание фактов, связанных с концепцией "синхронистичности".
Послесловие к книге Радина "Трикстер - мифы североамериканских
индейцев"
Понятие перерождения не всегда используется в
одном и том же смысле. Так как оно имеет разные аспекты, будет полезно
рассмотреть его значения. К пяти формам перерождения, которые я собираюсь
перечислить, вероятно, можно добавить и другие, если входить в д етали,
но я полагаю, что мои определения охватывают по крайней мере основные значения.
Первая часть содержит краткий обзор разных форм перевоплощения, а вторая - их
разные психологические аспекты. В третьей части я приведу пример мистерии
перерождения из Корана
ВВЕДЕНИЕ
Дать точную оценку значимости событий, происходящих в настоящее время - задача исключительно сложная, тем более что наши суждения по поводу этих событий рискуют оказаться излишне субъективными. Я прекрасно осознаю меру опасности, которой я подвергаю сам себя, берясь сообщить свое мнение о некоторых ставших известными в последнее время фактах, с моей точки зрения - весьма важных и весомых. Речь идет о получивших всемирное распространение слухах по поводу появления в нашей тропосфере и стратосфере тел округлой формы, известных под названием "неопознанных летающих объектов" ("летающих тарелок", "дисков" или "блюдец").
Психотерапия - это область искусства
врачевания, развившаяся и получившая известную самостоятельность лишь в
последние пятьдесят лет. Взгляды в этой области очень изменились и
дифференцировались, накопился опыт, допускающий самые разные толкования.
