Новое на сайте
25.06.2007
22:04
Глава 7 СЧАСТЛИВОЕ ТЕЛО: ДИКАЯ ПЛОТЬ
Posted by procyon, 25.06.2007 - 22:04 at
Меня всегда поражало, как волки толкают друг друга,
когда бегают и играют, – старые по-своему, молодые
по-своему, равно как и тощие, толстые, длинноногие,
короткохвостые, лопоухие, хромые. У каждого свое тело, своя
сила, своя красота. Они живут и играют в соответствии с
тем, кто они есть и как себя чувствуют. Они не пытаются
...
25.06.2007
22:02
Глава 6 НАЙТИ СВОЮ СТАЮ: ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ КАК БЛАГОДАТЬ
Posted by procyon, 25.06.2007 - 22:02 at
Гадкий утенок
Иногда у дикой женщины жизнь не задается с самого
начала. У многих были родители, которые в детстве не
спускали с них глаз и недоумевали: как этот маленький чужак
ухитрился проникнуть в нашу семью? Другие родители
возводили очи к небу, не обращали на девочку никакого
внимания, были с нею жесток...
25.06.2007
22:01
Глава 5 ОХОТА: КОГДА СЕРДЦЕ- ОДИНОКИЙ ОХОТНИК
Posted by procyon, 25.06.2007 - 22:01 at
Женщина-Скелет:
лицом к лицу с природой любви –
Жизнью-Смертью-Жизнью
Волки способны на прочные отношения. Любой, кто наблюдал
волков, знает, как глубоки связующие их узы. Их брачные
союзы чаще всего длятся всю жизнь. Несмотря на драки,
несмотря на то, что между ними бывает вражда, эти узы
нерушимы су...
25.06.2007
21:57
Posted by procyon, 25.06.2007 - 21:57 at
Гимн Первозданному Мужчине: Манауи
Если женщины хотят, чтобы мужчины их узнали, узнали
по-настоящему, то им следует поделиться с мужчинами своим
сокровенным знанием. Некоторые женщины говорят, что устали,
что и так затратили на это слишком много сил. Смею
предположить, что они пытались учить мужчин, которые ...
25.06.2007
21:56
Глава 3 РАЗНЮХАТЬ ФАКТЫ: ВОЗВРАЩЕНИЕ ИНТУИЦИИ КАК ИНИЦИАЦИЯ
Posted by procyon, 25.06.2007 - 21:56 at
Кукла в кармане: Василиса Премудрая
Интуиция – сокровище женской души. Она сродни
гадательной принадлежности, сродни магическому кристаллу, в
который можно заглянуть сверхъестественным внутренним
зрением. Она сродни старой мудрой женщине, которая всегда с
вами, которая точно скажет вам, в чем дело,
25.06.2007
21:53
Глава 2 ВЫСЛЕДИТЬ ЗАХВАТЧИКА: ПЕРВАЯ ИНИЦИАЦИЯ
Posted by procyon, 25.06.2007 - 21:53 at
Синяя Борода
В одном человеческом существе заключено множество других
существ, и у каждого из них есть свои собственные ценности,
мотивы и уловки. Некоторые психологические методики
советуют переловить этих существ, пересчитать, назвать по
именам и запрячь в сбрую, чтобы они поплелись гуськом, как
взятые ...
25.06.2007
21:49
Глава 1 ВОЙ: ВОЗРОЖДЕНИЕ ДИКОЙ ЖЕНЩИНЫ
Posted by procyon, 25.06.2007 - 21:49 at
La Loba, женщина-волчица
Должна вам признаться, что я не принадлежу к тем святым,
которые удаляются в пустыню и возвращаются исполненные
мудрости. Я бывала у многих очагов и разбрасывала приманку
для ангелов вокруг каждой постели. Но чаще всего вместо
мудрости я обнаруживала неприятные симптомы лямблиоза,
...
25.06.2007
21:31
Posted by procyon, 25.06.2007 - 21:31 at
Первозданная природа и Первозданная Женщина* – два
вида, которым угрожает полное исчезновение.
* В оригинале – Wild Woman. Как следует из
концепции автора, это не только и не столько Дикая, сколько
Первая, Первозданная, не искалеченная цивилизацией Женщина.
В дальнейшем эти термины используются ...
25.06.2007
22:30
Posted by procyon, 25.06.2007 - 22:30 at
Если никогда не пойдешь в лес,
с тобой никогда ничего не случится,
и твоя жизнь так и не начнется
– Не ходи в лес, не выходи из дома, – говорили
они.
– Почему? Почему бы мне нынче вечером не пойти в
лес? – недоумевала она.
– Там живет большой ...
25.06.2007
22:29
Глава 15 ВЫСЛЕЖИВАНИЕ: <I>CANTO HONDO</I>, ГЛУБИННАЯ ПЕСНЬ
Posted by procyon, 25.06.2007 - 22:29 at
Выслеживать – значит легко шагать, неслышно ступать
и благодаря этому уметь свободно передвигаться по лесу, все
замечая, но оставаясь незаметным. Волчица выслеживает всех
и все, что вторгается на ее территорию. Это ее способ сбора
информации. Надо уметь появиться, потом рассеяться, как
дым, и появиться снова.
25.06.2007
22:24
Брак как психологические отношения
Last comment from Nira_
В библиотеке есть статья Юнга о браке, в своих дневниках я выложил главы из книги Самуэлса "Юнг и постюнгианцы" по этой тематике.
Спорная, неоднозначная и дискуссионная тема. Главное - жизненная. :)
Итак, как же все-таки чаще заключаются браки - со своими психологическими противоположностями или с похожими на себя? И какие бр...
По теме брака
и отношений вообще
я придерживаюсь взглядов, близких взглядам Лу Саломе. У нее все обосновано и мне лично созвучно... К сожалению, ссылок не осталось(((
Притирка разрушает личность. Один человек всегда паразитирует на другом.
Ж...
25.06.2007
10:38
Last comment from Kana
как мне быть?!
У меня есть много возможностей завязывать дружбу с людьми, но я их сторонюсь.Меня напрягает общение с ними. Мне люди не интересны.Хочу поддерживать знакомства свои, но сил нет на это. Убегаю прочь от этого и сила внутри меня лишает меня желания поддерживать отношения.Я как бы в стороне держусь. Здесь не только моё высокомерие к людям, н...
Еще раз Привет Оля!
Спасибо тебе за эти мысли!
Мне по душе ваш вывод!
Я в принципе не избегаю людей, знакомлюсь, даже на улице и общаюсь. Мне нравится заводить новые знакомства. Но я не могу понять что может удержать или как поддерживать отнош...
24.06.2007
21:12
Мария-Луиза фон Франц "ТОЛКОВАНИЕ ВОЛШЕБНЫХ СКАЗОК"
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:12 at
Перевод с английского К. Бутырина
Взято с сайта Касталия
Скачать zip-архив.
24.06.2007
21:32
Мария-Луиза фон Франц "ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ СМЫСЛ МОТИВА ИСКУПЛЕНИЯ В ВОЛШЕБНОЙ СКАЗКЕ"
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:32 at
Перевод с английского К. Бутырина
Скачать zip-архив.
24.06.2007
21:42
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:42 at
На прошлой лекции мы рассматривали с вами проблему, получившую отражение в волшебных сказках о семи воронах и шести лебедях. В сказке о шести лебедях девочка должна сшить рубашки из звездоцвета, маленького цветка, растущего обычно в темном, дремучем лесу; благодаря звездообразной форме его цветов народная молва говорит о ...
24.06.2007
21:40
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:40 at
Нам необходимо еще рассмотреть с вами в датской сказке о короле Линдорме один не совсем обычный мотив: когда девушка, которая хочет освободить принца-дракона, должна надеть на себя десять рубашек и затем каждый раз, как жених-дракон предлагает ей снять рубашку, должна говорить, что ему тоже следует снять с себя одни из свои...
24.06.2007
21:39
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:39 at
Мы проанализировали с вами мотив животной кожи, которую в итальянской сказке «Король-поросенок» сжигают, тем самым освобождая принца. С другой стороны, когда в русском варианте этой сказки царевич сжигает лягушечий кожух своей жены, та не получает освобождения от тяготевшего над ней проклятия, но, наоборот, вынуждена поки...
24.06.2007
21:38
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:38 at
В прошлый раз мы говорили о том, что может означать трансформация в животное того или иного содержания коллективного бессознательного. Наш анализ затянулся, поскольку сперва мы должны были выяснить, почему в интересующей нас сказке решающая роль в трансформации, или заколдовывании, анимы принадлежит дьявольскому старик...
24.06.2007
21:37
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:37 at
В прошлый раз мы с вами обсуждали мотив охлаждающего действия водной ванны. Католическая церковь говорит об aqua doctrinae (воде церковного учения) — воде, которая символизирует собой умиротворяющее действие на человеческую душу догматов Церкви. Когда имеется возможность понимания, эмоциональное возбуждение остывает и успока...
24.06.2007
21:36
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:36 at
В прошлый раз мы с вами обсуждали специфику характера героя в волшебной сказке и пришли к выводу, что нет основания для аналогий между героем сказки и человеческим эго. Скорее, можно говорить о том, что герой сказки репрезентирует аспект Самости, связанный с формированием эго, поддерживая последнее в его развитии и расшире...
24.06.2007
21:35
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:35 at
Слово искупление (redemption) не должно в данном случае ассоциироваться с христианским догматом и теологией, где оно является понятием, имеющим множество смысловых коннотаций. В волшебных сказках искупление достаточно однозначно относится к состоянию, характеризуемому тем, что некто оказывается проклят или заколдован, а зат...
24.06.2007
21:27
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:27 at
Вопрос: Какому паттерну следует писатель, сочиняющий волшебные сказки, такой, например, как Андерсен?
Д-р фон Франц: Ну, если говорить об Андерсене, то это, несомненно, великий поэт, однако, на мой взгляд, он очень невротичен, и я не могу читать его сказки, потому что невроз, который дает о с...
24.06.2007
21:25
Г л а в а 8 Дополнительная литература для амплификации
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:25 at
Помимо работ, на которые уже делались ссылки на предыдущих страницах, я бы хотела указать на некоторый дополнительный материал, который может быть полезен для интересующегося данной темой. Разумеется, этот список не исчерпывает имеющейся литературы вопроса; его назначение — ввести в область изучения волшебных сказок с т...
24.06.2007
21:24
Г л а в а 7 Тень, анима и анимус в волшебных сказках
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:24 at
Хотя почти все в волшебных сказках в конечном счете вращается вокруг символа Самости (или «упорядочивает» с его помощью), во многих из них также можно обнаружить мотивы, заставляющие нас вспомнить о таких понятиях Юнга, как тень, анимус и анима. В дальнейшем я дам интерпретацию образцов каждого из этих мотивов. Но прежде че...
24.06.2007
21:21
Г л а в а 6 Заключение сказки «Три перышка»
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:21 at
Дурень привозит домой невесту, которая превратилась из жабы в прекрасную принцессу, лишь только села в экипаж из моркови. Они прибывают к королевскому двору, но старшие братья в очередной раз не согласны с решением отца и просят его о четвертом, последнем испытании. На потолке зала подвешен обруч, через который и должны пер...